מאמרים
הטעם על פי הקבלה, עיין להאר”י בספר הליקוטים
תשובת הרב שלמה מאזוז שליט”א: גם אם חוזר לישון
רק תיקון רחל ותוספת של עוד תפלות ומזמורים
כנראה שיש שני מנהגים בג'רבא כי אני בילדותי
חסידות מזמן שמבין מהות החורבן (ועושה זאת בלא
כיון שנהגו לכפול באיכה לא משנים ונשאר הדבר
קריאת שמע צריכה להיות סמוך לשינה (רמ"א סימן
רבנו האר"י (דרוש תיקון חצות) כתב שיש ללמוד
נוהגים אצלנו בישיבה לומר על הקרקע כמו שאר
אומרים (כף החיים סימן תקנ"א סעיף קטן כ"ד),
טלפון זה פורסם באחד מעלוני עקבתא דמשיחא 02-5868-041
לא אומרים (סידור איש מצליח לתשעה באב עמ'
אין חיוב. אבל כדאי ללמוד משהו לאחר תיקון
היכן שלא אומרים תיקון רחל כי זה יום
1-2) מלשון מרן הש"ע (סימן א') שכתב "ראוי"
אפשר כרבע שעה לפני עלות השחר.
תתחיל בפתח אליהו.
תיקון חצות חובה, והוזכר בשלחן ערוך ובדברי המקובלים,
אם הוא לומד עד חצות לילה (בערך 12:38),
1-2. על פי דברי רבינו האר"י זל בשער
תקון חצות לוקח לא יותר מעשר דקות אפשר
לא, רק תיקון לאה.
לא כל אחד יכול לקום לפני חצות לילה
לא. "נאה" "ויפת תואר" היינו הך.
ברכות השחר אומר אז קודם לכתו לישון (ורק
כלי נגישות